بعض اختلفت أحكامها بالابتداء . وإلى الحكم الأوّل أشير في زبور آل محمّد صلوات اللَّه عليهم بقول مولانا السجّاد : ( إذ كلّ نعمك ابتداء ) « 1 » . وكأنّه أراد الحكم الثاني بعض المشايخ حيث قال في شأن الموجودات « هي شؤون يبديها لا شؤون يبتديها » « 2 » .

--> ( 1 ) - الصحيفة السجادية الجامعة : 76 . ( 2 ) - أُصول المعارف للفيض الكاشاني : 27 . ( 3 ) - الأسفار 2 : 299 . ( 4 ) - الحجر : 21 . ( 5 ) - التوحيد للصدوق : 438 مع اختلاف .